| | Les 32 caractéristiques des bouddhas | |
| | | Auteur | Message |
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Ignorant Errant KST Gardien du Site


   Age : 36 Inscrit le : 28 Jan 2007 Messages : 482 Localisation : Bruxelles Emploi : Adminstrateur Réseaux Loisirs : Dharma, Sciences, Nature, Lecture, Musique, Jeux en réseau(mmorpg), Et pleins de bêtises aussi !
| Sujet: Les 32 caractéristiques des bouddhas Ven 13 Avr - 13:43 | |
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| Citation: | | Les 32 caractéristiques physiques remarquables que posséderaient les bouddhas, les bodhisattvas, Bonten, Taishaku et les Rois-qui-font-tourner-la-roue sont inspirées de "points de contrôle" yogique et constituaient un moyen visuel pour différencier les représentations du Bouddha des autres personnages. Ils devaient souligner sa transcendance spirituelle. |
Le Daichido Ron les énumère ainsi :
1) pieds plats
2) Roue de la Loi tracée sur la plante de chaque pied (senbuku rin)
3) doigts longs et effilés
4) talons larges et plats
5) pieds et mains palmés,
6) membres extrêmement souples
7) cous de pieds protubérants
8/jambes fines comme celles du cerf
9) mains qui descendent au-dessous des genoux, même en position debout
10) organes génitaux invisibles
11) corps aussi large que haut,
12) poils dirigés vers le haut
13) un poil sortant de chaque pore
14) peau dorée,
15) lumière irradiant du corps
16) peau fine et souple
17) muscles bien développés des mains, des pieds, des épaules et de la nuque,
18/ muscles bien développés sous chaque aisselle
19) torse digne comme celui d'un lion
20) corps large et droit
21) épaules importantes,
22) quarante dents
23) dents égales
24) quatre crocs blancs
25) joues pleines comme celles d'un lion
26) sens du goût insurpassable
27) langue extrêmement longue et large (fumen-zetsu)
28/ voix qui peut atteindre le Ciel de Brahma (bonnon jo): appelée ainsi parce que puissante et harmonieuse, la voix du Bouddha réjouit ceux qui l’entendent.
29) yeux de la couleur des fleurs de lotus bleus
30) cils longs comme ceux d'une vache
31) protubérance de chair ressemblant au nœud d'un turban en haut du front (muken choso, ushnisha) On disait impossible d'apercevoir le haut de la tête d'un bouddha, manière imagée d'exprimer la grandeur inconcevable de sa sagesse)
32) touffe de poils blancs entre les sourcils bouclant vers la droite (byakugo-so ou miken-byakugo-sournaurna, kesha ou urna-kosha)
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|  | | Hydro Membre Actif


   Age : 33 Inscrit le : 27 Juil 2007 Messages : 32 Localisation : Belgique Loisirs : phyto, aroma, musique, ciné, net, phillo, cultures
| Sujet: Re: Les 32 caractéristiques des bouddhas Ven 27 Juil - 22:19 | |
| | Bonjour, pourquoi ces caractéristiques contrastent-elles avec le bouddha que l'on décrit comme fort obèse, dans les représentations souvent utilisées ? |
|  | | Karma Trindal Gardien du Site


   Age : 28 Inscrit le : 28 Jan 2007 Messages : 3137 Localisation : Bruxelles - Belgique Emploi : Enseignante Loisirs : Bouddhisme, Nature, Lecture, Ami(e)s, Cinéma, Net, Photographie...
| Sujet: Re: Les 32 caractéristiques des bouddhas Sam 28 Juil - 1:59 | |
| Bonsoir Hydro, voici ce que j'ai trouvé, cela répondra peut-être à ta question:
| Citation: | Que signifie le bouddha ventru et rieur ? J'ai acheté un bouddha, mais il n'est pas comme vos représentations. Il est gros, il est assis dans une fleur de lotus, et il tient une pipe. Je voudrais savoir son nom et sa signification ?
Réponse :
Vous avez raison, cette image est très surprenante et apparaît comme étant en contradiction complète avec les principes fondamentaux du bouddhisme. Voilà un personnage ventripotent, le ventre rebondi et largement dénudé, qui apprécie visiblement la bonne chair et qui rigole ouvertement sans retenue. Il semble jouir de la vie sans aucune privation. Il trône au milieu d'une ribambelle d'enfants hilares, jouant, sautant sur ses genoux et grimpant dans ses bras.
C'est que cette image ne représente pas le bouddha. C'est par méconnaissance complète que l'on a dénommé cette représentation " bouddha ". Il ne s'agit en aucun cas d'une représentation du bouddha, ni de la représentation du bouddha.
Cette image que vous évoquez est une représentation chinoise. En anglais, on l'appelle " happy man " pour souligner le caractère heureux du personnage. Dans le même esprit , on l'appelle aussi " bouddha rieur ". On pense que cette image représente un bonze ch'an célèbre nommé Pu-tai, qui avait probablement cette physionomie.
Le bouddha n'est jamais représenté de cette façon là. Que ce soit en Thaïlande ou au Tibet, les représentations de bouddha sont extrêmement codifiées et les artistes ne se permettent pas de s'en écarter ou de prendre la moindre liberté d'interprétation. Les seules variables que l'on peut enregistrer sont des différences de styles entre époques ou entre régions géographiques.
L'un des grands canons de l'esthétique des bouddhas s'appuie d'abord sur les fameuses 32 caractéristiques des bouddhas. Au-delà, les représentations sont différenciées par des postures du corps (Cf. les postures bouddiques) et par une gestuelle des mains, dites mudra (Cf. présentation des mudra). Ces mudra ont une signification bien précise (Cf. l'explication détaillée des mudra) et l'adjonction de nombreux éléments symboliques.
Comment expliquer une telle représentation ? Les chinois ont reçu le bouddhisme depuis l'Inde. Sur bien des points, sa philosophie apparaît en porte à faux avec les usages chinois. Par exemple, le célibat, l'abandon des biens matériels, l'abandon de la famille, la mendicité, l'indifférence aux plaisirs des sens et aux plaisirs mondains. Les bouddhistes chinois ont essayé d'adapter la philosophie aux habitudes chinoises et ont amplement amendé ses conceptions et donc aussi ses représentations.
Avec cette représentation assez tardive (on la situe vers le Xe siècle), on trouve un homme au fort embonpoint (symbole de richesse pour les chinois), manifestant un réel bonheur de vivre (signe de non indifférence totale aux sens), et entouré d'enfants (sens de la famille prononcée, signe de félicité et d'abondance). Ce bouddha a tous les attributs d'un dieu de la richesse. D'ailleurs, il n'est pas rare de voir quelques lingots de métaux précieux entre ses pieds.
Il est possible que cette analogie erronée avec le bouddha provienne de la ressemblance phonétique entre " bouddha " (bouda) et " pu-tai " (pouta_i).
Le bonze Pu-tai est passé pour être une réincarnation de Maitreya, le bouddha du fur du mahâyâna. C'est pourquoi le bouddha ventru passe pour représenter Maîtreya.
J'espère avoir répondu à votre question.
Source: http://www.geocities.com/athens/forum/2359/qputai.html |
Amicalement, _________________

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|  | | minuit Membre


   Age : 29 Inscrit le : 12 Fév 2008 Messages : 8 Localisation : seine et marne Loisirs : lecture, peinture
| Sujet: Re: Les 32 caractéristiques des bouddhas Jeu 14 Fév - 23:28 | |
| | J'espère ne pas poser une question stupide, mais pourquoi Bouddha est représenté avec de longues oreilles ? |
|  | | aklista Membre


   Age : 33 Inscrit le : 12 Sep 2007 Messages : 19 Localisation : toulouse Loisirs : lecture animaux meditations
| Sujet: Re: Les 32 caractéristiques des bouddhas Ven 15 Fév - 11:22 | |
| bonjour a tous puisque l on parle ici des caracteristiques du bouddha j ai un bouddha a la maison (amitabha vue sa position et son mudra) en metal (bronze peut etre) qui es t de plusieur metaux ce qui m intrigue se sont ses taches aux coudes, epaules, dos, pieds etc ses mains son visage sont rouge comme ses taches pouvez vous m eclairer la dessus merci d avance |
|  | | | Les 32 caractéristiques des bouddhas | |
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